{"id":85,"date":"2022-10-24T15:35:32","date_gmt":"2022-10-24T15:35:32","guid":{"rendered":"http:\/\/amvkarate.fr\/?page_id=85"},"modified":"2022-12-04T16:48:13","modified_gmt":"2022-12-04T16:48:13","slug":"un-peu-dhistoire","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/amvkarate.fr\/?page_id=85","title":{"rendered":"UN PEU D’HISTOIRE"},"content":{"rendered":"\n

Naissance du karate shotokan<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sh\u014dt\u014dkan-ry\u016b<\/strong> (\u677e\u6fe4\u9928\u6d41, Sh\u014dt\u014dkan-ry\u016b<\/em>?<\/sup><\/strong><\/a>) est un style d’art martial japonais, qui fait partie du karat\u00e9-do. Il est issu de l\u2019\u00e9cole Shorin<\/a> ou Sh\u014drin-ry\u016b<\/a> de ma\u00eetre Matsumura<\/a> (1809-1896), qui a donn\u00e9 naissance, gr\u00e2ce \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves, \u00e0 de nombreux styles diff\u00e9rents de karat\u00e9<\/a>. L\u2019un de ses \u00e9l\u00e8ves, appel\u00e9 Gichin Funakoshi<\/a> (1868-1957), devenu ma\u00eetre \u00e0 son tour, d\u00e9veloppa son propre style et l\u2019appela Sh\u014dt\u014dkan. Les autres \u00e9l\u00e8ves de Matsumura, devenus ma\u00eetres \u00e0 leur tour, d\u00e9velopp\u00e8rent d’autres styles de karat\u00e9 comme Shito-ry\u016b<\/a>, G\u014dj\u016b-ry\u016b<\/a>, Kyokushinkai<\/a>, kenp\u014d<\/a><\/em>, Shinkai, etc.<\/p>\n\n\n\n

Historique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La voie de Bodhidharma<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La l\u00e9gende raconte que Bodai Daruma (Bodhidharma<\/a>), un moine bouddhiste<\/a> indien, apr\u00e8s un long voyage, demanda asile aux moines du monast\u00e8re de Shaolin<\/a> en Chine, vers l’an 520 apr. J.-C. Voyant ses disciples s’\u00e9puiser lors des longues m\u00e9ditations, il conclut que la recherche de l’illumination par le zen<\/a> ne devait pas se faire au d\u00e9triment du corps, mais plut\u00f4t par l’union du corps et de l’esprit.<\/p>\n\n\n\n

Il enseigna donc \u00e0 ses disciples une s\u00e9rie d’exercices physiques destin\u00e9s \u00e0 renforcer le corps. Cette m\u00e9thode d’entra\u00eenement bas\u00e9e sur la respiration et sur des techniques de combats \u00e0 poings nus ou avec un b\u00e2ton, se propagera plus tard en Chine sous le nom de kenp\u014d<\/a><\/em>, litt\u00e9ralement la \u00ab m\u00e9thode des poings \u00bb. Les historiens[Lesquels ?]<\/sup><\/a> ont montr\u00e9 que ce mythe a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 au xviie<\/sup> si\u00e8cle[r\u00e9f. souhait\u00e9e]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Okinawa, le berceau du karat\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Okinawa, qui signifie \u00ab corde sur l’oc\u00e9an \u00bb, est l’\u00eele principale de l’archipel des \u00eeles Ry\u016bky\u016b<\/a>, au sud du Japon. Point de rencontre traditionnel des cultures chinoise et japonaise, l’\u00eele d’Okinawa devint l’endroit o\u00f9 naquit la forme d\u00e9finitive du combat \u00e0 mains nues. Durant la domination japonaise sur Okinawa, l’emploi des armes fut prohib\u00e9 une deuxi\u00e8me fois, ce qui obligea les habitants \u00e0 mettre au point des m\u00e9thodes de combat particuli\u00e8rement efficaces, en se servant uniquement de leurs poings, de leurs pieds et aussi d’instruments aratoires.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Voila pourquoi les applications de certaines techniques de karat\u00e9 sont aujourd’hui difficiles \u00e0 expliquer : elles servaient \u00e0 l’origine a lutter contre des sabres, des lances, des naginata<\/a><\/em>\u2026<\/p>\n\n\n\n

Un m\u00e9lange de t\u014d-de<\/a><\/em>, des formes locales de combat ou encore import\u00e9es d’autres endroits, finit par donner naissance \u00e0 la m\u00e9thode appel\u00e9e Okinawa-te, qui se d\u00e9veloppera suivant trois styles de base : Shuri-te<\/a>, Naha-te<\/a> et Tomari-te<\/a>. De l\u00e0 ressortiront les \u00e9coles suivantes : celles de Miyagi Chojun<\/a>, fondateur du G\u014dj\u016b-ry\u016b<\/a> ; de Mabuni Kenwa<\/a>, p\u00e8re du Shit\u014d-ry\u016b<\/a> ; de Otsuka Hironori<\/a>, fondateur du Wad\u014d-ry\u016b<\/a> ; de Nagamine Soshin, un des p\u00e8res du style Sh\u014drin-ry\u016b<\/a> et de Funakoshi Gichin, qui cr\u00e9a la Sh\u014dt\u014dkan-ry\u016b. En 1902, le gouvernement d’Okinawa introduit l’Okinawa-te dans les \u00e9coles secondaires. Itosu Yasutstune devient le premier instructeur. Par la suite, plusieurs ma\u00eetres iront enseigner leur art martial hors de l’\u00eele. Funakoshi fut un de ceux-l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Yasutsune Itosu<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La \u00ab main sacr\u00e9e du Shuri-te \u00bb, Itosu<\/a> est n\u00e9 \u00e0 Shuri en 1830. Fils de fonctionnaire, disciple de Matsumura Sokon d\u00e8s l’\u00e2ge de 16 ans, il est devenu un des artistes martiaux les plus respect\u00e9s \u00e0 Okinawa pendant le xixe<\/sup> si\u00e8cle. Il a \u00e9t\u00e9 le secr\u00e9taire particulier du roi de l’archipel des \u00eeles Ry\u016bky\u016b. C’est en grande partie gr\u00e2ce \u00e0 lui que nous est parvenue la tradition du Shuri-te, l’\u00e9cole de Sokon Matsumura. Une de ses grandes contributions \u00e9tait la croyance ferme de l’importance du d\u00e9veloppement de la personnalit\u00e9 de la personne \u00e0 travers l’\u00e9tude des katas<\/a> et du bunkai<\/em><\/a>, l’application technique des katas.<\/p>\n\n\n\n

En 1901, lorsque le gouvernement d’Okinawa introduisit le karat\u00e9 dans les \u00e9coles, Ma\u00eetre Itosu devint la premi\u00e8re personne \u00e0 enseigner le t\u014d-de<\/em> \u00e0 l’\u00e9cole primaire Shuri-jinjo. \u00c0 cette \u00e9poque, la conception de l’\u00e9ducation physique \u00e9tait militariste, les m\u00e9decins militaires se rendaient compte lors des examens que les pratiquants de cet art martial \u00e9taient plus robustes. Gichin Funakoshi commencera \u00e0 cette \u00e9poque \u00e0 \u00e9tudier le t\u014d-de<\/em> avec sensei<\/em> Itosu. Ce dernier enseignait un t\u014d-de<\/em> de style Sh\u00f4rin, caract\u00e9ris\u00e9 par une grande mobilit\u00e9 et des techniques longues.<\/p>\n\n\n\n

Sokon Matsumura<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Surnomm\u00e9 le \u00ab guerrier \u00bb (bushi<\/em>), Matsumura est n\u00e9 en 1797 dans la ville de Shuri sur l’\u00eele d’Okinawa. Expert de l\u2019Okinawa-te<\/em> de style Shorin, il a eu comme professeurs d’arts martiaux Sakugawa, Kushanku, Iwah et un des ma\u00eetres de l’\u00e9cole de kendo, Jigen du clan de Shimazu, de Satsuma, Yashuhiro Iujin. Il a travaill\u00e9 comme officier et garde du corps pour les trois derniers rois des Ry\u016bky\u016b.[r\u00e9f. n\u00e9cessaire]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

Il a habit\u00e9 en Chine autour de l’ann\u00e9e 1830. \u00c0 son retour \u00e0 Okinawa, il fonde son \u00e9cole et commence \u00e0 enseigner son style, le Shorin-ry\u016b gosoku-an karate (\u00ab karat\u00e9 Shaolin pour la d\u00e9fense de la patrie \u00bb), une forme chinoise modifi\u00e9e. Parmi ses \u00e9tudiants les plus connus, nous pouvons nommer Kyan, Yabu, Itosu et Azato[r\u00e9f. n\u00e9cessaire]<\/a><\/sup>. De temps en temps, il enseignait aussi \u00e0 Funakoshi. Cependant, sa plus grande influence s’est faite par le biais des deux ma\u00eetres Azato et Itosu. Selon Matsumura, si on veut comprendre l’essence des arts martiaux, on doit \u00e9tudier intens\u00e9ment. On reconnait ici le pr\u00e9cepte 20 du niju kun<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Azato Yasuzato<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Peu connu, un des meilleurs disciples de Matsumura, Azato est reconnu gr\u00e2ce au fait d’avoir enseign\u00e9 \u00e0 Funakoshi. Pourtant, il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme le plus grand expert de karat\u00e9 de son \u00e9poque lorsqu’il a commenc\u00e9 \u00e0 enseigner \u00e0 Funakoshi. Ce dernier commence la pratique de l’Okinawa-te vers l’\u00e2ge de 15 ans avec Azato, qui est le p\u00e8re de son ma\u00eetre d’\u00e9cole. \u00c0 l’\u00e9poque, l’art martial d’Okinawa n’\u00e9tait pas enseign\u00e9 au grand public. Les cours avaient lieu la nuit clandestinement, loin des regards indiscrets. Son apprentissage se d\u00e9roula d’une fa\u00e7on traditionnelle pour l’\u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

Il s’agissait alors de pratiquer un seul exercice et de passer au suivant uniquement lorsque le Ma\u00eetre estimait que le karat\u00e9ka \u00e9tait capable de la r\u00e9aliser parfaitement. L’apprentissage d’un kata pouvait ainsi durer plusieurs ann\u00e9es. Un kata en trois ans \u00e9tait une expression coutumi\u00e8re dans les anciens budo<\/em>. Adepte de l’art du sabre de l’\u00e9cole Jigen, c’est de lui que nous vient un des pr\u00e9ceptes du niju kun<\/em> : \u00ab Consid\u00e9rez les bras et jambes des gens comme des \u00e9p\u00e9es. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Gichin Funakoshi : cr\u00e9ateur du Sh\u014dt\u014dkan<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Gichin Funakoshi<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Shomen Gichin Funakoshi est consid\u00e9r\u00e9 comme le p\u00e8re du karat\u00e9 moderne. Il est l’importateur du karate-d\u014d<\/em> au Japon et cr\u00e9ateur du style Sh\u014dt\u014dkan, il a fait \u00e9voluer la forme initiale du karat\u00e9 d’Okinawa.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e9 en 1868, Funakoshi v\u00e9cut dans le district de Yamakawa-Ch\u00f4 sur l’\u00eele d’Okinawa. L’\u00e8re Meiji d\u00e9butait, l’homme \u00e9tait alors tr\u00e8s cultiv\u00e9 et de surcro\u00eet po\u00e8te. Sensible au code moral de ses anc\u00eatres, il observait rigoureusement les interdits d’autrefois, et consid\u00e9rait au vu de ces principes que le samoura\u00ef se doit en toute occasion de renvoyer une image impeccable.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019origine, Funakoshi pratiquait les deux \u00e9coles qui dominaient (Shorei-ry\u016b<\/a> et Shorin-ry\u016b<\/a>). Apr\u00e8s une dure pratique de ces deux formes de karat\u00e9, Funakoshi parvint \u00e0 d\u00e9velopper une nouvelle forme de karat\u00e9, un mod\u00e8le plus simple, combinant les id\u00e9aux de Shorei-ry\u016b<\/a> et de Shorin-ry\u016b<\/a>. Le karat\u00e9 qu\u2019il enseigna \u00e0 ses \u00e9tudiants refl\u00e9tait les changements op\u00e9r\u00e9s par Anko Itosu, y compris la s\u00e9rie de katas de heian<\/em><\/a>\/pinan<\/a><\/em>. Funakoshi changea \u00e9galement les noms des katas de son programme d\u2019\u00e9tude, dans un effort de rendre les noms \u00ab \u00e9trangers \u00bb d\u2019Okinawa plus agr\u00e9ables aux oreilles des Japonais.<\/p>\n\n\n\n

Le ma\u00eetre Gichin Funakoshi, en tant que pr\u00e9sident de la Okinawa Shobukai, une association de karat\u00e9, fut convi\u00e9 en mai 1922 par le minist\u00e8re de l’\u00c9ducation \u00e0 prendre part \u00e0 une d\u00e9monstration, agr\u00e9\u00e9e par le gouvernement nippon, organis\u00e9e \u00e0 Tokyo. Cette d\u00e9monstration mettait en sc\u00e8ne les arts martiaux traditionnels du pays, parmi lesquels le karat\u00e9. C’est ainsi qu’il fut le premier h\u00e9raut du karat\u00e9-jutsu, discipline originale en provenance d’Okinawa (de l’archipel des Ry\u016bky\u016b). Il devait alors, pour satisfaire les requ\u00eates de nombreux individus, s’installer dans la capitale et y travailler \u00e0 vulgariser son art martial. Le karat\u00e9 Sh\u014dt\u014dkan fut officiellement reconnu en 1939.<\/p>\n\n\n\n

Avant de s’\u00e9teindre en 1957, Gichin Funakoshi forma de nombreux \u00e9l\u00e8ves : Obata, Okuyama, Egami, Harada, Hironishi, Takagi, Ohshima<\/a>, Nakayama, Nishiyama, Kanazawa Hirokazu<\/a>, Taiji Kase<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9volution du Sh\u014dt\u014dkan<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la suite de Gichin Funakoshi, certains de ses \u00e9l\u00e8ves d\u00e9velopp\u00e8rent, \u00e0 leur tour, \u00e9galement, leurs propres styles de karat\u00e9. Il existe donc des sous-variantes du style Sh\u014dt\u014dkan. En voici quelques-unes :<\/p>\n\n\n\n